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法律有权进入 (4 of 8)

Mike Connell

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如果我带人祷告,我会从信仰的宣告开始,

“父神,我奉主耶稣的名来到你面前,我宣告耶稣基督是我生命的救主,是我生命的神,我是耶稣宝血重价赎买回来的,从咒诅赎买回来,从邪灵赎买回来,从罪的能力中赎买回来。主,我向你承认,我过去参与过邪术,通灵的行为,求你赦免我,我弃绝,破除所有与邪灵所做的协议,我拒绝这些灵。主,我饶恕那些伤害我的人,我求你使我得自由,撒旦离开我的生命。奉主耶稣的名。”

跟得自由的根基所经过的过程非常相似。当你了解了其中的过程时,应用在不同的地方就很容易了。可能句子的用词或顺序会有一些不同,圣灵会带领你如何做。你应如何服事呢?首先,破除与邪灵的协议。第二,命令邪灵离开。奉主耶稣的名,我破除所有与邪灵的协议,我破除他跟这个游戏的魂结,我破除他跟邪灵的连结。有时当我们破除这个连结的时候,邪灵立刻就开始彰显。你就马上命令邪灵离开。

使用我们今天所讲的自由的根基架构,首先是承认罪,然后认罪悔改,弃绝协议,释放对人的饶恕,并求主释放他们,抵挡魔鬼。你破除咒诅,破除跟仇敌所有的协议,命令邪灵出来。很直接。

第三,性方面的犯罪。

性方面的罪可以使我们的生命向邪灵敞开。原因是:神有一个设定好的法则,透过性亲密,二人成为一体。当一人跟另一人发生性关系的时候,他们的灵魂产生连结。哥林多前书第六章16,17节告诉我们,“岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说,二人要成为一体。但与主联合的,便是与主成为一灵。”18节,“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。”换句话说,有东西会进入到身体里面。路加福音第四章33至36节讲到在会堂里有污鬼,不洁的灵在人里面。

性犯罪可以在不同的方面影响人。 1)与性关系的对象有一个不合神心意的魂结产生。 2)他们所做之事的记忆和影像会出现在脑海里。 3)当他们的关系破裂时,在心里的反映。所以当有性关系的两人分手后,心里会有很深的忧伤。因着这个伤痛,人们就会对男人或女人产生苦毒的论断,内在誓言,甚至死亡之愿来试图减低伤痛。 4)邪灵进入生命影响他。

性犯罪对人影响很深,神希望我们能够洁净,单单敬拜他。有很多陷入性犯罪的人发现,当他们敬拜神的时候,很难投入,总有不洁净的画面进入他们的脑海里。性犯罪带来的最不好的结果就是会有这样的图像烙印在脑海里。从这里得自由的旅程需要一些时间。

我们在处理性犯罪的时候,我们要从灵里面处理,第一就是要认罪悔改,将邪灵赶出去。第二处理魂结的部分,他跟那个对象产生的魂结。第三需要处理的是魂里面的被玷污。对他的受伤所做的反应,或者对伤痛的记忆。透过认罪悔改,他的罪立刻得到赦免,立刻得释放。但心意的更新需要时间,要让他慢慢的胜过情欲的诱惑,开始追求神圣和洁净。

圣经很清楚的告诉我们性犯罪的危险,为什么圣经这样强烈的警告我们,不是因为这个罪比其它罪更严重。性犯罪是罪,它影响的是我们跟神之间的亲密关系,以及跟人之间的亲密关系。神创造我们要有一个连结的关系,他给我们能力可以用亲密的行为表达爱,当我们犯了性方面的罪时,它影响了我们亲密的能力和感受被爱的能力,影响我们建立好的关系,不断的玷污影响我们的心思意念。

我们需要认清这几个罪的部分。教会应该针对这几个领域有清晰的态度,这个问题比我们想象的更严重。性犯罪通常伴随着隐藏和羞耻,很多问题都是隐藏起来的,人们在不洁净的光景中受到很深的搅扰,他们把自己封闭起来,却又感到孤立。

性犯罪的一些例子包括婚姻之外的性关系,同性恋,色情,习惯性的手淫,肛交或者是虐待的性行为,淫乱,乱伦,奸淫,人兽交,扭曲的性幻想。其实圣经讲到很多这些东西,我们要学会如何服事人,让他们得自由。他们可能已经成瘾,需要上一些课程以帮助他们重新建立生命,逐渐得自由。