耶稣看见这个人，他的心感动了。有很多事情会造成我们的生命萎缩，很多事情让我们枯干往回退缩。失望可能让你变得干枯，圣经告诉我们“忧伤的灵使骨枯干。”我们的心碎，生命就萎缩了，没有喜乐，没有活力，一直想退缩。
很多人来自破碎的家庭，他们的魂萎缩了，他们没有喜乐的生命，生命一直有问题。忧伤会让我们的灵萎缩，不饶恕，苦毒会让你的魂萎缩，你里面枯干了，因为你为别人做的事情愤怒，对不好的待遇愤怒；你的父亲错待你，母亲错待你，其他人错待你。当人愤怒受伤，一直带着不饶恕和苦毒，他的心就枯干了。当人去恨人的时候，心中充满了仇恨和怀怨，他的魂就会枯干。上帝造我们不要心里带着这些负面的东西；有这些负面的东西，心就会萎缩；一开始看不到，因为它藏在里面，一段时间之后，苦毒的影响，不饶恕，仇恨，会影响这个人，造成他们退缩。
另一个让魂萎缩的东西是恐惧，也让人退缩。当我们害怕，恐惧抓住我们生命，我们就退缩不敢面对事情，我们里面封闭起来，好像枯干手的那个人一样，我们退缩到自己里面了。记得我们讲以利亚的故事，当他面对恐惧，害怕的时候，整个人退缩逃到山洞里去了。很多人会这样，当在害怕的境况中，我们不用信心胆量去面对，受到惊吓就退缩了，我们的服事就枯干了。
提摩太后书第一章6节，保罗写信给提摩太，提摩太的服事萎缩了，他生命中有很大能的恩赐，他有很大能的圣灵的恩赐，可以改变生命的，可以把神的生命带出来的，可是却隐藏萎缩，没有运行；因为恐惧，那些年长的人惊吓他，恐惧抓住了他的心，他不能放胆的起来，他退缩了；他看起来一样，但里面的服事却退缩了，因为害怕和惊吓，不敢有放胆的行为，不敢放胆跟随神，不敢勇敢服事主。
失望也会让你枯干，失望也会让你退缩。这是我知道的一件事，一旦退缩，觉得这个情况丢脸，你知道你没有尽力，你知道你被打败了。可能是性犯罪，在你生命中经历的一些事情好像无法摆脱；那种犯罪感让你失掉了权柄，你在服事中就开始退缩了。有很多不同的方式让我们的服事萎缩，或者生命开始枯干，很多枯干的人迫切需要上帝的触摸。来自破碎的家庭，被虐待的人；在感情中受苦的人，他们的魂都失散了；他们真的从生命中退缩下来了，忧伤，受伤，孤单，有时想自杀，有时忧郁。
在这个聚会里，耶稣看见这个人，他做的事情很有意思。他马上叫出这个人，这个人可能最不想的事情就是被人指出来。耶稣说，“站起来。”那人就站起来了，每一个人都看着他，他试着把手藏起来。圣经说，耶稣周围看，他非常生气，他里面受到搅扰。很有意思，耶稣生气了，是什么让他生气的？他里面忧愁。当我们忧愁，是因为有些东西被夺走了，失丧了。因为你失掉一个人或者失掉一个宠物而忧伤，因为失掉工作而忧伤。
耶稣为其他事情而忧愁；他因为永生上帝的教会失掉对人的爱，失掉要看见人得完全的渴望；那里都是有需要的人，他们是律法的，论断的，承受律法的重担；没有上帝的生命像活水在他们身体流动。人们受到压制，要承受律法，一直被人定罪。耶稣忧愁当时的宗教系统注重论断和指控，而不是爱和医治，这个宗教系统根本没有代表上帝。它宣称代表上帝，他说“我们会看见”，但他们是瞎眼的，只看见自己的想法，对人一点帮助没有。
上帝禁止我们让生命变得无用，无法帮忙，我们就开始论断，到处找人的错，而没有看见人都是按上帝的形象造的。领袖更愿意找人的错误，而不愿意医治伤心的人，医治生病的人，他们失掉了方向，可是却说“我们知道方向”。
当耶稣四周观看，看见教会的捆绑，他很忧愁，对这些宗教领袖很生气。耶稣挑战他们，安息日可不可以医治？他们不回答。安息日是为人设立的，是要医治得安息的。耶稣就对枯干手的人说，他让他做两件事，第一，站起来，离开你躲藏之处，离开羞愧之处，把问题带到亮处来，让每一个人都看到。他当然羞愧了，当然他想藏起来，当然他很丢脸，可是上帝觉得丢脸的是这些宗教领袖们。