一系列的消息：拯救（驱魔）和治疗，有机会为人们应对耶稣基督，并予以保存，并交付从折磨精神和病痛的结局。
神的力量在这些会议上感动了很多人 - 数百人选择了他们的生命服从基督，体验解脱/治疗。
期待神的存在和力量，你听这些强大的邮件碰你。
我们看两三处的圣经，圣经是上帝的话，告诉我们上帝的计划，它分成两个部分，旧约和新约。我们先看约翰福音第一章29节，“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”约翰是上帝特别差派准备的一个人，让国人预备好迎接耶稣的降临，他的信息就是悔改，离开罪。全国各地都有人来，他在预备这些人领受上帝为他们准备的祝福。有一天当他为人施洗的时候，看见耶稣朝他们这边走来，上帝对他的心说话，向他显明耶稣基督是谁，“耶稣基督是神的儿子。”
约翰这位先知这样说，“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”对我们大部分人来说，这根本没有什么意思，可是对在场的听众，这有极大的重要性。人类一直在挣扎的问题，就是罪的问题。罪违反上帝的律法，就是让我们的生命没有上帝，自己做主。罪就是不理上帝，我们自己往前跑；罪就是转离上帝，走我们自己的路；罪带来的是毁灭和死亡。圣经说，罪的工价，它的后果，就是要隔绝，摧毁，死亡。
上帝不希望我们的世界是这样的，战争，暴力，贫穷，犯罪；他创造的世界原是美好的地方，他的创造是好的。当罪进入到世界，他创造的人远离他，整个受造物的动力就改变了，邪灵开始有能力进到世界来，邪灵开始辖制人。亚当犯罪的时候，疾病，死亡，忧伤进入世界，上帝应许他们有一天他会差下一人救赎他们，这人能处理罪的问题。
世界所有的宗教，它们的挑战都是怎样面对罪，所有的宗教都了解罪的问题，它们的处理方式都差不多，你需要做点事情。基督信仰是完全不一样的，你要在神的面前悔罪是最主要的，不是我做什么，也不是你做什么，而是耶稣基督为我们所做的。
我们看旧约出埃及记第一章，让你知道整个的故事。这里讲到上帝的百姓在埃及。11至14节，“于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。”
上帝的百姓被困在外地，活在奴役底下。没有人一生下来就是奴隶的，我们生下来就是自由的，我们渴望自由。但这些人在捆绑底下，在埃及人的重担底下，埃及人派最严厉的督工来，打他们，虐待他们，让他们觉得非常命苦。他们受苦，被打，被虐待，很努力的工作，没有后果；不能自由经营自己的生命，都在辖制底下，都在悲惨当中，他们受到非常残酷的对待。
这就是我们看见的图画，受罪的辖制也是这样。当人生在世上，我们都成为罪的奴隶，什么东西征服了你，你就伏在他底下。罪，苦毒，仇恨，愤怒，这罪影响到每一个人，而在罪的后面就是邪灵。当人生在这世界，都生在罪的辖制下，生命很辛苦，很让人失望。背叛，困难，挫折，在痛苦中人们想要找到舒缓，他们对不同的东西上瘾，成瘾也是一个捆绑。他们毒品上瘾，毒品就吸走他们的健康和金钱。或者色情上瘾，酒精尼古丁上瘾，这就是奴役，让人变得很苦毒。
圣经告诉我们，在埃及后面有不可见的属灵的世界，埃及人拜很多不同的偶像，各样事情都有神。真相是，这些人在奴役中，奴役背后的权势就是邪灵，借着埃及人开始施压，让这些人哭泣，求上帝帮助他们。
上帝就派摩西帮助他们，当摩西来了，他跟法老说，“主说，让我的百姓离开。”法老说，“你的主是谁呀？又不是我的神，我不让他们离开。”上帝就在埃及地降下灾祸，我们来看最后一灾。在出埃及记第十二章，3节，“你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。”5至7节，“要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”12节，“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”14节，“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”22，23节，“拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”29至31节，“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西，亚伦来，说，起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧。”