我曾經跟一個人談話，我說你呼召的時候出來，他說“我生氣。”我說“你對誰生氣？”“每一個人。”我記得聖經上講，別跟生氣的人在一起，不然你也會生氣。因為憤怒的人開始要求別人。你開頭對誰生氣，你從一個人開始生氣，就一直生氣下去。因為第一個生氣沒有處理，它就成為苦毒的根源，他就對每一個人都生氣了。
我就問他幾個問題，聖靈引導我所問的問題。因為我跟他講了很久，我問他，“你對誰生氣?”他說“不知道，對每一個人都生氣。”我說，“總有個起頭，你是否對你的父母生氣。”“對。”“你是家中的老大嗎？”“是的，我是。”“你是非婚生子嗎？”“是的，我是。”“啊，我們知道發生什麼了。”因為你出生的情況，讓你有很深的被拒絕感。你的憤怒是因為你裡面的苦毒流露出來了，你不斷的要求，不能感恩，不能感激，這些在你生命中發生的事情，你都忘記對誰生氣了，所以就對每一個人都生氣。你會生病的，你的生活會一塌糊涂。我說你要悔改，處理苦毒的根。因此苦毒的根會在人的生命中結出果子來。
另外一點關於苦毒就是人會論斷。那個浪子的哥哥對他爸爸說，你從來沒有給我開過派對。苦毒的人會論斷，這是從他們心裡生出來的，苦毒的人努力要爭權，苦毒的人不斷經歷失敗的循環。這些人都是苦毒的，在他們的生命中就顯出來了﹔這樣的苦毒已經是很多年了，他們已經從埃及出來了，但憤怒，苦毒，懷怨還在心裡，隻要有一次的挫折，就全部出來了。當他們稍微有點缺乏，稍微經歷困難的時候，不是相信上帝是美善的，會幫助我﹔不是選擇相信神，他們選擇苦毒，開始抱怨。
我們也是這樣，上帝希望我們的心沒有苦毒﹔苦毒讓聖靈擔憂，聖靈是非常施恩的，他是饒恕的主，聖經說不要使他擔憂，不要讓上帝的靈擔憂﹔因著你心裡留著埋怨，不饒恕，苦毒，聖靈就會擔憂。你要溫柔，恩慈，饒恕，這是上帝造你的樣式。你注意，當一個人抱怨，就顯明裡面的苦毒。
當你面對困難該如何回應？摩西沒有試著懇求他們，也沒有試著解決問題，他問上帝，“神，這樣苦毒的解答是什麼？”上帝向他顯明一些事情，上帝也想向你顯明一些事情，是否向他請求就是你的事情了。上帝已經供應好醫治這樣的苦毒了，不光是將來提供他們水泉的地方，也要醫治他們苦毒的根源，已經提供他們醫治的解答了。
當摩西呼求，上帝讓他看到一棵樹，這棵樹一直在那裡長了很久了，可是他不知道的是，那棵樹可以醫治苦水。當他將樹丟進水裡，這苦水變甜了。上帝顯明自己是醫治的主，這讓我們看見一幅圖畫，我們看見耶穌的十字架。幾百年后，耶穌死在十字架上﹔他不是在埋怨，苦毒，憤怒中死亡，他顯示被聖靈充滿的樣式。他饒恕，饒恕，饒恕。
上帝希望你明白這一點﹔當我們在生命中遇到困難，發現自己有苦毒，憤怒，來到耶穌基督的十字架，十字架打破罪的權勢﹔耶穌在十字架上 打破了罪的權勢，在十字架上他打破咒詛，打破所有邪靈的權勢，他死裡復活，他彰顯得勝的生活。
當你來到耶穌面前，你來到同樣的十字架，你要做基督徒，就是相信耶穌在十字架上所做的，在我們生命中有效，為我而死，代表我﹔當他死，我跟他同死，他埋葬，我跟他同埋，他復活，我跟他一起復活。我需要將我的懷恨，埋怨，苦毒全部帶到十字架上，釘死它。
要承認心裡的罪，轉離罪，相信上帝可以釋放我得自由。當我轉離苦毒，我需要放開我裡面敵對的人，我需要施恩饒恕人。當人苦毒，他們就論斷，他們無力，他們是受害者，就不斷要求“你欠我的。”上帝希望我們學習不一樣的方法，帶到十字架來，承認它，饒恕人。
耶穌為我們的罪死在十字架上，他為我們做榜樣怎樣處理罪，饒恕，饒恕，饒恕。壞事情發生，你感覺情緒要冒出來了，饒恕他。你可以帶出恩典，也可以是論斷﹔你要成為甜美的人還是苦毒的人？你的生命是酸的還是甜的？甜美的 是饒恕的，施恩的，慈愛的，恩慈的，有溫柔的心，這就是你在基督裡新造的人。你不要再活在過去的方式裡，照過去的心態去活。如果有人讓我生氣，我就懷怨，憤怒﹔不，我是新造的人，我把十字架帶進這裡面，代表我放開，我饒恕，我祝福，我釋放。