一系列的消息：拯救（驅魔）和治療，有機會為人們應對耶穌基督，並予以保存，並交付從折磨精神和病痛的結局。
神的力量在這些會議上感動了很多人 - 數百人選擇了他們的生命服從基督，體驗解脫/治療。
期待神的存在和力量，你聽這些強大的郵件碰你。
我們看兩三處的聖經，聖經是上帝的話，告訴我們上帝的計劃，它分成兩個部分，舊約和新約。我們先看約翰福音第一章29節，“次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”約翰是上帝特別差派准備的一個人，讓國人預備好迎接耶穌的降臨，他的信息就是悔改，離開罪。全國各地都有人來，他在預備這些人領受上帝為他們准備的祝福。有一天當他為人施洗的時候，看見耶穌朝他們這邊走來，上帝對他的心說話，向他顯明耶穌基督是誰，“耶穌基督是神的兒子。”
約翰這位先知這樣說，“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”對我們大部分人來說，這根本沒有什麼意思，可是對在場的聽眾，這有極大的重要性。人類一直在掙扎的問題，就是罪的問題。罪違反上帝的律法，就是讓我們的生命沒有上帝，自己做主。罪就是不理上帝，我們自己往前跑﹔罪就是轉離上帝，走我們自己的路﹔罪帶來的是毀滅和死亡。聖經說，罪的工價，它的后果，就是要隔絕，摧毀，死亡。
上帝不希望我們的世界是這樣的，戰爭，暴力，貧窮，犯罪﹔他創造的世界原是美好的地方，他的創造是好的。當罪進入到世界，他創造的人遠離他，整個受造物的動力就改變了，邪靈開始有能力進到世界來，邪靈開始轄制人。亞當犯罪的時候，疾病，死亡，憂傷進入世界，上帝應許他們有一天他會差下一人救贖他們，這人能處理罪的問題。
世界所有的宗教，它們的挑戰都是怎樣面對罪，所有的宗教都了解罪的問題，它們的處理方式都差不多，你需要做點事情。基督信仰是完全不一樣的，你要在神的面前悔罪是最主要的，不是我做什麼，也不是你做什麼，而是耶穌基督為我們所做的。
我們看舊約出埃及記第一章，讓你知道整個的故事。這裡講到上帝的百姓在埃及。11至14節，“於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。隻是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩。埃及人嚴嚴地使以色列人作工，使他們因作苦工覺得命苦，無論是和泥，是做磚，是作田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。”
上帝的百姓被困在外地，活在奴役底下。沒有人一生下來就是奴隸的，我們生下來就是自由的，我們渴望自由。但這些人在捆綁底下，在埃及人的重擔底下，埃及人派最嚴厲的督工來，打他們，虐待他們，讓他們覺得非常命苦。他們受苦，被打，被虐待，很努力的工作，沒有后果﹔不能自由經營自己的生命，都在轄制底下，都在悲慘當中，他們受到非常殘酷的對待。
這就是我們看見的圖畫，受罪的轄制也是這樣。當人生在世上，我們都成為罪的奴隸，什麼東西征服了你，你就伏在他底下。罪，苦毒，仇恨，憤怒，這罪影響到每一個人，而在罪的后面就是邪靈。當人生在這世界，都生在罪的轄制下，生命很辛苦，很讓人失望。背叛，困難，挫折，在痛苦中人們想要找到舒緩，他們對不同的東西上癮，成癮也是一個捆綁。他們毒品上癮，毒品就吸走他們的健康和金錢。或者色情上癮，酒精尼古丁上癮，這就是奴役，讓人變得很苦毒。
聖經告訴我們，在埃及后面有不可見的屬靈的世界，埃及人拜很多不同的偶像，各樣事情都有神。真相是，這些人在奴役中，奴役背后的權勢就是邪靈，借著埃及人開始施壓，讓這些人哭泣，求上帝幫助他們。
上帝就派摩西幫助他們，當摩西來了，他跟法老說，“主說，讓我的百姓離開。”法老說，“你的主是誰呀？又不是我的神，我不讓他們離開。”上帝就在埃及地降下災禍，我們來看最后一災。在出埃及記第十二章，3節，“你們吩咐以色列全會眾說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。”5至7節，“要無殘疾，一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，涂在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。”12節，“因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。”14節，“你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。”22，23節，“拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。”29至31節，“到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣仆，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。夜間，法老召了摩西，亞倫來，說，起來，連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧。”