3） 服事的对象必须要释放，饶恕。马可福音第十一章25节告诉我们，“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”人们无法得自由的另一个主要的原因就是因为不饶恕。
不饶恕使人的魂和伤害他的事情与背后的邪灵绑在一起。当一个人里面有不饶恕的时候，通常他的心中会有憎恨，因为不公义的事情临到他的身上，他生命中一些宝贵的东西被夺走了。可能是真实的伤害，也可能只是想象中的伤害。不饶恕就是债务一定要偿还，你欠了我的，你一定要还。就如怀恨父亲，因为他对家庭不忠，破坏了整个家，我受苦了这么多年，你一定要偿还。我们心里面对那个伤害的要求，就是要偿还的要求。
饶恕就是你欠了我的，你不用偿还了，我释放你，你不需要跟我道歉，你不需要补偿我，你不需要做任何事情，我已经把要求你偿还的权利放下。如果我们要释放人得自由，就需要明白饶恕的大能和重要性。马太福音第十八章34至35节中说，你们若不 从 心 里 饶 恕 你 的 弟 兄，就会被交给掌刑的。换句话说，不饶恕会带给邪灵合法的权利，可以进入你的生命里面。
我发现这越来越成为一个问题。如果只是简单的对人说，“嘿，你需要饶恕。”是不够的。他需要从心里面饶恕，必须是一个心里面的决定，从死亡转向生命。“我放下不饶恕，我释放饶恕，我愿意祝福这个人。”耶稣说你要祝福那些抵挡你伤害你的人，为他们祷告。所以饶恕他们是放开他们，祝福他们。所以我发现，不是机械的对他们说，“你需要饶恕。”然后为他们祷告。可是他的心没有在里面，这样他们是不会得自由的。饶恕是一个决定，是一个选择，是从心里出发，愿意放手。
有些时候他们做的祷告只是言语，心里却没有真正放下来，因为他们把那个伤痛和愤怒埋藏在他们心底的深处。当你在服事弟兄姐妹的时候，一定要了解，一个人可能受伤很深。让我举个例子帮你理解。如果Jonathan过来跟我说，“麦克牧师，请你原谅我。我带给你一些伤害，你会饶恕我吗？”我说，“是的，是的，没问题。”关键是，他没有告诉我他做了什么，我也没有问。是一块钱的问题还是一百万的问题？你做的事情对我有多深的影响？如果你拿了一块钱，没问题；如果是一百万，你毁了我的生活，我存了那么久的钱被你偷走了，你要我饶恕你，我气死了。你发现一块钱和一百万是不一样的。我的损失与我是相连的。如果你要我饶恕，我就要了解我释放的是什么。所以很多人在释放的时候，只是在头脑里做了祷告，可是心却没有参与到这个过程中。所以在你服事人的时候，这样做是有帮助的，你帮助他承认心中真正的伤痛。这个人做了什么？怎样影响了你？你的感觉是什么？很多人否认他真正的感受，在华人里面更是。他们就是忍者，如刀在心，可是里面很苦毒。如果一个人苦毒，他会显现出来，说话很尖锐，苦毒像河流一样玷污周围的人。
所以在我为一个人释放祷告之前，我会让他们写下来分享这件事对他的影响到底是什么。“你觉得怎么样？”“你生气吗？”“你有多生气？”很多时候这些情绪都被压抑起来。我发现这样做很有帮助，用问题与他互动。因为当他承认他内心的感受的时候，他才会跟他的心连结。“当你想到这个人的时候，你的感觉是什么？”“我才不想他呢。”是的，因为你想要逃避。可是当你真正去想你的感觉，你会害怕，你会生气，你会痛，让他把情绪带出来。
有时我会让人写一封“生气的信”，其实不是给任何人看，只是让他自己和神看，把他心里的感受写出来摆在面前。有的时候是对父亲，或者是对母亲，有时是其他人。当你写的时候，先把好的东西写下来，因为他们不把好的东西写下来，他们要经历这个过程。当他写坏的部分时，“哦，对我很坏。”“哦，其实也没有那么坏。”“我好生气。”“哦，他其实还挺好的。”这样他就没有办法真正的跟心连结。所以如果跟你的父亲有关系的，先写下来他的优点，感谢你给我这么多好的东西，然后再写下来真正带给你忧伤的事情。写下来你心里真实的感受，让感受真实的流露出来，为你的感受忧伤流泪。这时才释放饶恕。你就知道你要放下，要饶恕什么了，“我释放他，饶恕他，祝福他。”要得到自由，饶恕是一个非常重要的部分。神要我们活在这个地方，不是要我们不断的要求别人，而是要成为别人的祝福。