跟隨耶穌包括逐步走入自由和權力來推進神的國度。
了解什么是妖，以及他们如何进入人们的工作和摧毁生命;然后耶稣已经完成，从压迫自由购买我们。
了解我們有自己的定位，體驗自由發揮的重要組成部分。
認識耶穌後的恩膏，那恩膏在我們生活的影響。
了解了惡魔可以用它來進入人們的門道，和心臟這給他們訪問的問題。
這種強大的系列教誨會給你的洞察力與精神自由。
我們現在來看邪靈進入人生命的門，邪靈是如何進入人生命中的，如何處理，把這些門關上。如果我們隻是要趕鬼，而沒有處理他們生命中根本的問題，釋放他們得自由是很困難的，讓他們持守在自由裡面也是困難的。我們要來看聖靈進入人生命裡的方式，當中有些是你已經知道的，有些也可能是你今天才知道的。我們會一一來看，然后解釋如何處理這種方式。
有三個主要的部分: 一）合法的權利。什麼是合法的權利，在合法的權利中仇敵怎樣進入到人的生命中。我們要怎樣拆毀這個合法的權利。在我們開始這些之前，我們要看耶穌在十字架上為我們所成就的，我們要看三處經文，耶穌已經處理好所有我們需要面對的問題。當我們看這需要服事的部分時，我們要知道如何面對這些問題。
我們首先來了解我們自由的根基是什麼。歌羅西書第二章13至15節，“你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。又涂抹了在律例上所寫，攻擊我們有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架夸勝。既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架夸勝。”
我們在這一段中看到耶穌為我們所成就的，這裡說他“涂抹了我們所有的過犯，赦免我們的罪”，這裡的過犯就是指我們刻意要犯的錯，耶穌已經赦免了我們一切的過犯，又涂抹了在律例上所寫，攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。你會發現耶穌完全涂抹了攻擊我們的字據。換句話說，我們違背神律法的所有証據，不管是我們知道還是不知道的犯罪，這些証據都有寫下來，有時我們很難理解所有我們的過犯都有記錄下來。
在舊約中我們知道如果你刻意犯罪，需要獻祭，如果你無知犯罪，你也需要來到神的面前獻祭。你可以想象就像一個人透過影片在看你的人生。天使有一個很大的工作就是記載你每一次的犯罪，他有一個很大的書卷。聖經講耶穌將整個書卷釘在十字架上。
所有仇敵魔鬼可以看到你的東西，你曾經犯過的罪，仇敵魔鬼的控告就是指向那個書卷。所有你所犯的一切的錯，耶穌都把它釘在十字架上。當耶穌把它釘在十字架上時，他赦免了我們一切的過犯。赦免代表我們不需要再還債。魔鬼說，“你犯了罪，你要償還債務。”耶穌把它釘在十字架上，釋放，每一個人都得到豁免。“既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架夸勝。”
所以當耶穌把我們的罪帶到十字架上時，他已經挪開仇敵魔鬼可以攻擊我們的兵器。所以在歌羅西書第二章我們看見，所有我們犯的罪，所有仇敵魔鬼有的合法權利，耶穌都已經把它帶到十字架上了，他流出他的寶血，使這個合法的權利可以破除。就像我們剛才在路加福音第十一章看到的，“除去盔甲”，把罪除去。
我們必須要面對他們生命中罪的問題。神對罪是有補救方法的。有人會說，“這是我的軟弱。”但是如果這不是罪，就沒法帶到十字架，沒法勝過了。可是我們承認這是罪，把它帶到十字架前。約翰一書第一章9節，“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”洗淨我們從罪帶來的一切的不潔。所以要了解耶穌為我們所做的，他在十字架上為我們擔當了一切的過犯。如果一個人受邪靈影響的原因是因為罪，那麼把他的罪帶到十字架前。很多時人們隻是要我們為他們禱告，我們必須告訴他們真理是什麼，把他們引導到神的面前。
第二處經文是加拉太書第三章13至14節，“基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著，『凡挂在木頭上都是被咒詛的。』這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。”這裡提到的是咒詛的問題解決了，這兩節經文講的是咒詛和祝福。