其次，我们谈到这个人必须要承担的责任是什么。我们讲到他必须要认清问题，并要为这个问题承担责任。必须要认罪，必须要悔改，必须要饶恕，弃绝从邪灵而来的任何捆绑以及与邪灵签订的任何协议。他们必须要做出来，在灵里面兴起抵挡魔鬼。雅各书第四章7节告诉我们，“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”这个经文很清楚的说，我们必须要让我们的生命跟神一致。“顺服”在希腊文中的意思是“转移我们的姿势，对准”，这个意思就是我们要预备我们自己，然后降伏在主耶稣之下，我们就可以得胜。这个词也是一个军事的用词，就是指我们降伏在主里面就可以经历得胜。当军队排列的时候，也代表他们排列整齐，准备打仗。
这是一个功能用词，当圣经中讲到“妻子顺服丈夫,”这个顺服不是讲丈夫比妻子更优更好，或者妻子是更次等的，而是讲他们要预备好，排列整齐，进入到争战里面。所以顺服，降伏神，代表我们的生活与神的关系有一个正确的次序。如果有要认罪的，认罪；如果有要饶恕的，饶恕；如果有捆绑辖制的，弃绝。降伏，就可以得胜。
第二个讲的词是抵挡魔鬼。刚才我们讲到我们预备在神之下，跟他一起得胜。但是我们也预备好一个姿势，来抵挡魔鬼，魔鬼必定要逃跑。你会发现经文中很多时候把这个责任放在我们的身上，我们必须站在预备好的地方，准备打仗。你要记住这个经文，你要预备人进入服事里时会非常有用。我们的角色就是帮助他们与神站在一起，抵挡邪灵。
你可以看出，当一个人爱他的罪，没有准备好弃绝他的罪，你就知道他没有降伏神，也没有准备要抵挡魔鬼。当一个人不愿意饶恕的时候，他就没有在神的秩序里面，他不愿意降伏，也没有抵挡魔鬼，其实他就是站在魔鬼那一边。
所以雅各书第四章7节是非常有趣的经文，当我们降伏神的时候，让你的生命在神的秩序架构下，抵挡魔鬼。接下来他说要“亲近神，他就会亲近你”。所以这个人可以从过去在仇敌的辖制当中进入亲近神的亲密关系里面，重点是这个转变。
当我们在服事人的时候，我们要帮助他们认清在得自由的过程中他们自己所要做的部分，否则我们总是在营造一个受害者的心态，在里面纠结，他觉得他是受害者，让你成为拯救者。所以我们必须要建构他的信心，让他相信他可以突破。我们也会来看怎么做。
（主要信息）
今天我们要来看的是我们心中的捆绑可能会有哪些，我们应该怎样破除这些捆绑，然后我们会回过来再谈邪灵进入我们生命中的各种方式，我们会详细探讨每一个方式，帮助不同方式的人得医治。我们现在来看的是心中的捆绑。
我们昨天读到路加福音第十一章，拆毁壮士的盔甲，那个人才能得自由。箴言第四章23节，“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”你要成为你心的守望者，圣经告诉我们为什么要谨慎的保守我们的心，因为你一生的果效，或者说你一生的界限，是由你的心来决定的。发生在你心里的状况，一定会在你今后的生活中显现。耶稣说，当人说话，是说他心里所想的。
箴言第四章这里说一生的果效是由心发出的，所以我们不是以我们想的或是认为的方式来生活，而是在我们心里的东西会发出来影响我们的生活。如果在你心里有一个苦毒的根，这个根会像水流一样玷污你生活中的每一个关系，那个水流是邪灵的能量充满的水流，在你生命中的每一个部分这个苦毒的根都会出现，玷污你所有的人际关系。所以我们必须要认清问题，处理这个根。
很多时候在我们心里的东西会借着我们的口说出来，或者通过我们的面容表情，或者是我们结出的果子表现出来。例如一个人是苦毒的，你若问他，“你苦毒吗？”他一定说，“我不苦毒。”“你心中是不是有很深的愤怒和不饶恕？”“没有，你怎么会觉得我有。”可是如果你了解那些征兆，去寻找的话，你会发现很多人都非常苦毒。跟大家分享你要寻找的东西，这是苦毒的征兆。