我曾经跟一个人谈话，我说你呼召的时候出来，他说“我生气。”我说“你对谁生气？”“每一个人。”我记得圣经上讲，别跟生气的人在一起，不然你也会生气。因为愤怒的人开始要求别人。你开头对谁生气，你从一个人开始生气，就一直生气下去。因为第一个生气没有处理，它就成为苦毒的根源，他就对每一个人都生气了。
我就问他几个问题，圣灵引导我所问的问题。因为我跟他讲了很久，我问他，“你对谁生气?”他说“不知道，对每一个人都生气。”我说，“总有个起头，你是否对你的父母生气。”“对。”“你是家中的老大吗？”“是的，我是。”“你是非婚生子吗？”“是的，我是。”“啊，我们知道发生什么了。”因为你出生的情况，让你有很深的被拒绝感。你的愤怒是因为你里面的苦毒流露出来了，你不断的要求，不能感恩，不能感激，这些在你生命中发生的事情，你都忘记对谁生气了，所以就对每一个人都生气。你会生病的，你的生活会一塌糊涂。我说你要悔改，处理苦毒的根。因此苦毒的根会在人的生命中结出果子来。
另外一点关于苦毒就是人会论断。那个浪子的哥哥对他爸爸说，你从来没有给我开过派对。苦毒的人会论断，这是从他们心里生出来的，苦毒的人努力要争权，苦毒的人不断经历失败的循环。这些人都是苦毒的，在他们的生命中就显出来了；这样的苦毒已经是很多年了，他们已经从埃及出来了，但愤怒，苦毒，怀怨还在心里，只要有一次的挫折，就全部出来了。当他们稍微有点缺乏，稍微经历困难的时候，不是相信上帝是美善的，会帮助我；不是选择相信神，他们选择苦毒，开始抱怨。
我们也是这样，上帝希望我们的心没有苦毒；苦毒让圣灵担忧，圣灵是非常施恩的，他是饶恕的主，圣经说不要使他担忧，不要让上帝的灵担忧；因着你心里留着埋怨，不饶恕，苦毒，圣灵就会担忧。你要温柔，恩慈，饶恕，这是上帝造你的样式。你注意，当一个人抱怨，就显明里面的苦毒。
当你面对困难该如何回应？摩西没有试着恳求他们，也没有试着解决问题，他问上帝，“神，这样苦毒的解答是什么？”上帝向他显明一些事情，上帝也想向你显明一些事情，是否向他请求就是你的事情了。上帝已经供应好医治这样的苦毒了，不光是将来提供他们水泉的地方，也要医治他们苦毒的根源，已经提供他们医治的解答了。
当摩西呼求，上帝让他看到一棵树，这棵树一直在那里长了很久了，可是他不知道的是，那棵树可以医治苦水。当他将树丢进水里，这苦水变甜了。上帝显明自己是医治的主，这让我们看见一幅图画，我们看见耶稣的十字架。几百年后，耶稣死在十字架上；他不是在埋怨，苦毒，愤怒中死亡，他显示被圣灵充满的样式。他饶恕，饶恕，饶恕。
上帝希望你明白这一点；当我们在生命中遇到困难，发现自己有苦毒，愤怒，来到耶稣基督的十字架，十字架打破罪的权势；耶稣在十字架上 打破了罪的权势，在十字架上他打破咒诅，打破所有邪灵的权势，他死里复活，他彰显得胜的生活。
当你来到耶稣面前，你来到同样的十字架，你要做基督徒，就是相信耶稣在十字架上所做的，在我们生命中有效，为我而死，代表我；当他死，我跟他同死，他埋葬，我跟他同埋，他复活，我跟他一起复活。我需要将我的怀恨，埋怨，苦毒全部带到十字架上，钉死它。
要承认心里的罪，转离罪，相信上帝可以释放我得自由。当我转离苦毒，我需要放开我里面敌对的人，我需要施恩饶恕人。当人苦毒，他们就论断，他们无力，他们是受害者，就不断要求“你欠我的。”上帝希望我们学习不一样的方法，带到十字架来，承认它，饶恕人。
耶稣为我们的罪死在十字架上，他为我们做榜样怎样处理罪，饶恕，饶恕，饶恕。坏事情发生，你感觉情绪要冒出来了，饶恕他。你可以带出恩典，也可以是论断；你要成为甜美的人还是苦毒的人？你的生命是酸的还是甜的？甜美的 是饶恕的，施恩的，慈爱的，恩慈的，有温柔的心，这就是你在基督里新造的人。你不要再活在过去的方式里，照过去的心态去活。如果有人让我生气，我就怀怨，愤怒；不，我是新造的人，我把十字架带进这里面，代表我放开，我饶恕，我祝福，我释放。