亲密需要慢慢培养建立关系和信任，亲密对上帝很重要。他造我们，就是希望我们能够亲密， 他设计我们有紧密的关系。有亲密的能力也让我们不设防。如果你向一个人打开心，把自己的一部分让他知道，这样不设防你就很容易受到伤害。他可以拒绝你，背叛你，这是两难的情况。你伤害我，就会影响我的生命，让我很难跟别人亲密了。所有亲密都让你不设防，所以上帝的设计是，在亲密中一定要有保护。两人在性方面的亲密，是他们的灵，魂，体都参与的。上帝的设计是我们从灵里开始活，我们灵的生命借着魂和体表达出来，触摸别人。
世界把性经历贬低为纯粹只有肉体。在上帝的眼中，认为这是从里面出来的，心跟心的连结，分享生命，之后才是身体。但世界反过来了。世界只强调是肉体的，完全不在乎可能对灵和魂造成的伤害。当两人有身体上性的关系，而没有亲密关系，没有打开心爱另一个人，就把这行为贬低为只有肉体的反应了。亲密而没有委身信任，就打开门让伤害进来。上帝设计我们，是让两人因性亲密。发生性行为，身体上会有变化发生，在性交过程中，头脑会发生化学反应，因人的喜乐造成结合。
当两人亲密结合时，他们听见，看见，经历都像魂结合在一起，人彼此结合时，两人的灵彼此触摸接触。上帝的设计就是从一个人的灵的流露， 与另一个人的灵，魂，体接触。如果你忽略这些，就是把亲密贬低为仅有肉体的反应，就完全扭曲了上帝的原意了。
圣经中讲到亚当和夏娃的亲密时说，亚当“认识”夏娃，之后才跟她同房。夫妻之间由认识，再到亲密。如果不是夫妻，就只称为同房。例如他玛被强暴时，她的兄弟与她同房。圣经中用完全不同的词汇来表达。
性交除了身体的接触，还有彼此心跟灵的结合，所以要保护这样的亲密。上帝用立约跟我们接触。约是结合的协议，在协议中，不会有伤害。上帝建立的关系，是盟约的关系。上帝设计的婚姻，也是立约的关系。两人彼此委身，不要伤害对方，而要忠心到底。上帝设计的婚姻是男与女结为夫妻。在盟约的关系里，也反应了耶稣与教会的关系。盟约是一生的承诺和委身，彼此衷心和保护。
圣经中有盟约时，先是说话，然后流血，这样就是彼此承诺了。上帝设计女子第一次性行为时，会有流血的情况，上帝就是向我们显明这是立约，盟约的关系。在婚礼上，夫妻双方先交换言辞，就是立约；然后交换戒指，成为立约的保证。大家一起见证这个约，一起庆祝这个约。可是婚姻只有在圆房之后才算完成，因为当中会有流血。父母会把沾了血渍的床单留着，代表女子贞洁的证明。这是希伯来文化中非常重要的一件事。女子要为男子保存自己，与男人建立盟约。而当男人与女人亲密，却没有跟她立约，就是占她的便宜了，利用她满足自己的需要，没有给她盟约的保证和安全感，对她造成伤害。
上帝设计建造男人去追求和征服，女人是寻求保障和委身。耶稣追求我们，给我们这个约，我们跟他的关系就有了保障。婚姻中，男子追求女子，给她一个约，对她衷心到底。性行为是整个婚姻中的一部分，所有婚礼的程序，以及两人的性亲密都是上帝设计的盟约的关系。这就是帖撒罗尼迦书中讲的“你不要欺负对方”的原因。操纵人使自己得好处，男人欺负女人，操纵她，引诱她，有了性行为之后又抛弃她。女人需要的是安全感和亲密，被抛弃后，就觉得被欺负了。
可以看出来，我们离上帝的设计有多么的远，我们需要回到上帝的心意里。你创造了一个东西，就了解他如何运用。造出微波炉的人，就会写出应用手册。如果你不理会应用手册，随意将金属放进去，肯定会有问题。同样，我们要回到上帝的设计里，按照上帝希望的性亲密的行为守则行事。但是人就是敌对神，总想按照自己的想法做。罪就是亏缺上帝原来给我们安排的美意。性犯罪就是亏缺了上帝的原意。他们享受吗？当然享受，这原本就是上帝的设计，但是里面隐藏了毁灭，因为罪的代价就是死。
圣经中也警告我们避免性犯罪，避免性犯罪造成的损害。神的目的是要我们有亲密，在亲密中不设防，婚姻之外发生的性亲密很明显就会造成伤害。在这方面神有些什么警告？
首先，神不反对性。人是他创造的，他给我们能力创造新生命，他也教我们如何做，我们就是被这样设计的，神觉得这样很好，他把这个欲望放在我们里面，我们也很喜欢。所以，不要祷告让神把它拿走，神是有目的的。
哥林多前书第六章13 节，“身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。”表明神不希望有性犯罪，保持自己的贞洁就是尊荣神。神设计我们来显明他，他不希望我们没有委身就与人发生性行为，他与人是立约的关系，是永恒的。夫妻之间是流血立约的。上帝借耶稣的血跟我们立约，我们领圣餐的主要目的之一，就是庆祝这样的关系，是约的保证。我们吃饼，喝杯，就是提醒我们耶稣的血赎净了我们。我对上帝是很尊贵的，他爱我，我属于他，不属于其它任何人。我得赦免，被爱。我们与神的关系就像婚约，神是守约的，我们如果违约，不忠实，就是很严重的罪。在上帝的眼中，关系代表生命，违背关系就是死亡。盟约代表上帝与我们相交，违背盟约就是很可怕的罪，违背了上帝最核心的精神。