3） 服事的對象必須要釋放，饒恕。馬可福音第十一章25節告訴我們，“你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。”人們無法得自由的另一個主要的原因就是因為不饒恕。
不饒恕使人的魂和傷害他的事情與背后的邪靈綁在一起。當一個人裡面有不饒恕的時候，通常他的心中會有憎恨，因為不公義的事情臨到他的身上，他生命中一些寶貴的東西被奪走了。可能是真實的傷害，也可能隻是想象中的傷害。不饒恕就是債務一定要償還，你欠了我的，你一定要還。就如懷恨父親，因為他對家庭不忠，破壞了整個家，我受苦了這麼多年，你一定要償還。我們心裡面對那個傷害的要求，就是要償還的要求。
饒恕就是你欠了我的，你不用償還了，我釋放你，你不需要跟我道歉，你不需要補償我，你不需要做任何事情，我已經把要求你償還的權利放下。如果我們要釋放人得自由，就需要明白饒恕的大能和重要性。馬太福音第十八章34至35節中說，你們若不 從 心 裡 饒 恕 你 的 弟 兄，就會被交給掌刑的。換句話說，不饒恕會帶給邪靈合法的權利，可以進入你的生命裡面。
我發現這越來越成為一個問題。如果隻是簡單的對人說，“嘿，你需要饒恕。”是不夠的。他需要從心裡面饒恕，必須是一個心裡面的決定，從死亡轉向生命。“我放下不饒恕，我釋放饒恕，我願意祝福這個人。”耶穌說你要祝福那些抵擋你傷害你的人，為他們禱告。所以饒恕他們是放開他們，祝福他們。所以我發現，不是機械的對他們說，“你需要饒恕。”然后為他們禱告。可是他的心沒有在裡面，這樣他們是不會得自由的。饒恕是一個決定，是一個選擇，是從心裡出發，願意放手。
有些時候他們做的禱告隻是言語，心裡卻沒有真正放下來，因為他們把那個傷痛和憤怒埋藏在他們心底的深處。當你在服事弟兄姐妹的時候，一定要了解，一個人可能受傷很深。讓我舉個例子幫你理解。如果Jonathan過來跟我說，“麥克牧師，請你原諒我。我帶給你一些傷害，你會饒恕我嗎？”我說，“是的，是的，沒問題。”關鍵是，他沒有告訴我他做了什麼，我也沒有問。是一塊錢的問題還是一百萬的問題？你做的事情對我有多深的影響？如果你拿了一塊錢，沒問題﹔如果是一百萬，你毀了我的生活，我存了那麼久的錢被你偷走了，你要我饒恕你，我氣死了。你發現一塊錢和一百萬是不一樣的。我的損失與我是相連的。如果你要我饒恕，我就要了解我釋放的是什麼。所以很多人在釋放的時候，隻是在頭腦裡做了禱告，可是心卻沒有參與到這個過程中。所以在你服事人的時候，這樣做是有幫助的，你幫助他承認心中真正的傷痛。這個人做了什麼？怎樣影響了你？你的感覺是什麼？很多人否認他真正的感受，在華人裡面更是。他們就是忍者，如刀在心，可是裡面很苦毒。如果一個人苦毒，他會顯現出來，說話很尖銳，苦毒像河流一樣玷污周圍的人。
所以在我為一個人釋放禱告之前，我會讓他們寫下來分享這件事對他的影響到底是什麼。“你覺得怎麼樣？”“你生氣嗎？”“你有多生氣？”很多時候這些情緒都被壓抑起來。我發現這樣做很有幫助，用問題與他互動。因為當他承認他內心的感受的時候，他才會跟他的心連結。“當你想到這個人的時候，你的感覺是什麼？”“我才不想他呢。”是的，因為你想要逃避。可是當你真正去想你的感覺，你會害怕，你會生氣，你會痛，讓他把情緒帶出來。
有時我會讓人寫一封“生氣的信”，其實不是給任何人看，隻是讓他自己和神看，把他心裡的感受寫出來擺在面前。有的時候是對父親，或者是對母親，有時是其他人。當你寫的時候，先把好的東西寫下來，因為他們不把好的東西寫下來，他們要經歷這個過程。當他寫壞的部分時，“哦，對我很壞。”“哦，其實也沒有那麼壞。”“我好生氣。”“哦，他其實還挺好的。”這樣他就沒有辦法真正的跟心連結。所以如果跟你的父親有關系的，先寫下來他的優點，感謝你給我這麼多好的東西，然后再寫下來真正帶給你憂傷的事情。寫下來你心裡真實的感受，讓感受真實的流露出來，為你的感受憂傷流淚。這時才釋放饒恕。你就知道你要放下，要饒恕什麼了，“我釋放他，饒恕他，祝福他。”要得到自由，饒恕是一個非常重要的部分。神要我們活在這個地方，不是要我們不斷的要求別人，而是要成為別人的祝福。