如果我帶人禱告，我會從信仰的宣告開始，
“父神，我奉主耶穌的名來到你面前，我宣告耶穌基督是我生命的救主，是我生命的神，我是耶穌寶血重價贖買回來的，從咒詛贖買回來，從邪靈贖買回來，從罪的能力中贖買回來。主，我向你承認，我過去參與過邪術，通靈的行為，求你赦免我，我棄絕，破除所有與邪靈所做的協議，我拒絕這些靈。主，我饒恕那些傷害我的人，我求你使我得自由，撒旦離開我的生命。奉主耶穌的名。”
跟得自由的根基所經過的過程非常相似。當你了解了其中的過程時，應用在不同的地方就很容易了。可能句子的用詞或順序會有一些不同，聖靈會帶領你如何做。你應如何服事呢？首先，破除與邪靈的協議。第二，命令邪靈離開。奉主耶穌的名，我破除所有與邪靈的協議，我破除他跟這個游戲的魂結，我破除他跟邪靈的連結。有時當我們破除這個連結的時候，邪靈立刻就開始彰顯。你就馬上命令邪靈離開。
使用我們今天所講的自由的根基架構，首先是承認罪，然后認罪悔改，棄絕協議，釋放對人的饒恕，並求主釋放他們，抵擋魔鬼。你破除咒詛，破除跟仇敵所有的協議，命令邪靈出來。很直接。
第三，性方面的犯罪。
性方面的罪可以使我們的生命向邪靈敞開。原因是：神有一個設定好的法則，透過性親密，二人成為一體。當一人跟另一人發生性關系的時候，他們的靈魂產生連結。哥林多前書第六章16，17節告訴我們，“豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說，二人要成為一體。但與主聯合的，便是與主成為一靈。”18節，“你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。”換句話說，有東西會進入到身體裡面。路加福音第四章33至36節講到在會堂裡有污鬼，不潔的靈在人裡面。
性犯罪可以在不同的方面影響人。1）與性關系的對象有一個不合神心意的魂結產生。2）他們所做之事的記憶和影像會出現在腦海裡。3）當他們的關系破裂時，在心裡的反映。所以當有性關系的兩人分手后，心裡會有很深的憂傷。因著這個傷痛，人們就會對男人或女人產生苦毒的論斷，內在誓言，甚至死亡之願來試圖減低傷痛。4）邪靈進入生命影響他。
性犯罪對人影響很深，神希望我們能夠潔淨，單單敬拜他。有很多陷入性犯罪的人發現，當他們敬拜神的時候，很難投入，總有不潔淨的畫面進入他們的腦海裡。性犯罪帶來的最不好的結果就是會有這樣的圖像烙印在腦海裡。從這裡得自由的旅程需要一些時間。
我們在處理性犯罪的時候，我們要從靈裡面處理，第一就是要認罪悔改，將邪靈趕出去。第二處理魂結的部分，他跟那個對象產生的魂結。第三需要處理的是魂裡面的被玷污。對他的受傷所做的反應，或者對傷痛的記憶。透過認罪悔改，他的罪立刻得到赦免，立刻得釋放。但心意的更新需要時間，要讓他慢慢的勝過情欲的誘惑，開始追求神聖和潔淨。
聖經很清楚的告訴我們性犯罪的危險，為什麼聖經這樣強烈的警告我們，不是因為這個罪比其它罪更嚴重。性犯罪是罪，它影響的是我們跟神之間的親密關系，以及跟人之間的親密關系。神創造我們要有一個連結的關系，他給我們能力可以用親密的行為表達愛，當我們犯了性方面的罪時，它影響了我們親密的能力和感受被愛的能力，影響我們建立好的關系，不斷的玷污影響我們的心思意念。
我們需要認清這幾個罪的部分。教會應該針對這幾個領域有清晰的態度，這個問題比我們想象的更嚴重。性犯罪通常伴隨著隱藏和羞恥，很多問題都是隱藏起來的，人們在不潔淨的光景中受到很深的攪擾，他們把自己封閉起來，卻又感到孤立。
性犯罪的一些例子包括婚姻之外的性關系，同性戀，色情，習慣性的手淫，肛交或者是虐待的性行為，淫亂，亂倫，奸淫，人獸交，扭曲的性幻想。其實聖經講到很多這些東西，我們要學會如何服事人，讓他們得自由。他們可能已經成癮，需要上一些課程以幫助他們重新建立生命，逐漸得自由。